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इस एपिसोड में, सुप्रीम मास्टर चिंग हाई जीवित मास्टर के महत्व और कर्म के नियमों की व्याख्या करती हैं: "जैसा बोओगे, वैसा ही काटोगे।" यदि हम (प्रभु) यीशु पर सच्चे मन से विश्वास करते हैं और उन्हें देखना चाहते हैं, तो हम जा सकते हैं, लेकिन हमें उसी ऊँचाई तक उठना होगा जहाँ वे वास करते हैं। और यह केवल दृढ़ता, ध्यान, प्रार्थना और एक जीवित मास्टर की कृपा से ही संभव है। क्योंकि कोइ मास्टर, जो देहधारी है, उससे संपर्क करना आसान होता है। और वह जो शरीर में है, वह आत्मा में भी है। लेकिन वह जो केवल आत्मा में है, वह शरीर में नहीं हो सकता। इसीलिए जीवित मास्टर, आत्मा-स्तर के मास्टर से कहीं अधिक महत्वपूर्ण है, क्योंकि अन्यथा आप उन्हें देख नहीं सकते, आप उस स्तर तक नहीं उन्नत हो सकते। प्रभु, जब देहधारी होते हैं, तब वे आत्मा में भी विद्यमान होते हैं। इसलिए, प्रभु यीशु जब पृथ्वी पर थे, तो उन्होंने क्या कहा? “मैं और मेरे पिता एक हैं।” वह पृथ्वी पर था, उसका शरीर मांस का बना हुआ था, और उन्हें अन्य नश्वरों की तरह खाना, चलना, पीना पड़ता था। लेकिन उन्होंने कहा, “मैं और मेरे पिता एक हैं।” उन्होंने झूठ नहीं बोला; उन्होंने सच कहा। क्योंकि वह शरीर में थे साथ ही आत्मा में भी थे। उनके पास दोनों तरह के साधनों थे शरीर वाले लोगों और साथ ही आत्मा स्तर के लोगों की मदद करने के लिए। बुद्ध भी वैसे ही थे। जब वे शरीर में थे, तब वे स्वर्ग जाने के लिए भी प्रकट हो सकते थे। वे अपने शिष्यों को अनेक अलग-अलग स्वर्गों में ले गए। यदि हम विभिन्न बौद्ध धर्मग्रंथों को पढ़ें, तो हमें उनमें विभिन्न प्रकार के स्वर्गों या विभिन्न प्रकार के बुद्ध लोक देखने को मिलेंगे। यह बुद्ध की शक्ति के कारण है; वे एक ही समय में कई स्थानों पर प्रकट हो सकते थे - पृथ्वी पर, नरक में, स्वर्गों में, बुद्ध की भूमि में, भगवान के राज्य में, आदि। इसलिए, एक ही समय में, उन्होंने अलग-अलग स्थानों और अलग-अलग स्तरों पर शिष्यों को शिक्षा दी, और एक ही समय में अलग-अलग लोगों को अलग-अलग स्वर्गों में ले गए। यही एक जीवंत मास्टर की शक्ति है। एक सच्चे जीवित मास्टर के पास इस प्रकार की शक्ति होनी चाहिए। यदि ऐसा नहीं है, तो वह जीवित मास्टर नहीं हैं। इसलिए, (प्रभु) यीशु, वह केवल शरीर में ही थे। उनकी मृत्यु के बाद, उनका पुनरुत्थान हुआ; वह स्वर्ग की ओर उड़ गये, लेकिन वह उनका वास्तविक भौतिक शरीर नहीं था। यह एक प्रकाश शरीर था, एक आध्यात्मिक शरीर। बाइबल बहुत संक्षिप्त है। ऐसे अनुभव बहुत कम हैं, अति दुर्लभ हैं। इसलिए, हम ईसाइयों और बौद्धों के अनुभवों बीच की समानता को बहुत अच्छी तरह से नहीं समझ सकते हैं। लेकिन मेरे अपने अनुभवों से मैं जो समझती हूँ, उससे मुझे पता है कि (प्रभु) यीशु के पास बुद्ध के समान ही शक्ति थीं - वे कहीं भी, किसी भी स्थान पर, किसी भी समय प्रकट हो सकते थे। दूसरे शब्दों में कहें तो, उन्होंने बुद्धत्व प्राप्त कर लिया था। “क्राइस्ट” बस बुद्ध के लिए हिब्रू शब्द है; “बुद्ध” ईसा का संस्कृत नाम मात्र है। इसका अर्थ है एक प्रबुद्ध व्यक्ति, एक प्रबुद्ध संत, जीवित मास्टर- सत्य, प्रकाश और मोक्ष का साक्षात। एक बार जब आप बुद्धत्व या ईसा के उस स्तर को प्राप्त कर लेते हैं, तो आप अपने पास जीतने लोग आते हैं उन को बचा सकते हैं। जो भी व्यक्ति मदद के लिए आपके पास आता है, आप उनकी मदद कर सकते हैं। आपका खजाना अनंत है। एकमात्र मुश्किल यह है कि बहुत सारे लोग आपके पास नहीं आएंगे - पूरी दुनिया नहीं। क्योंकि अधिकांश लोग बुद्ध और ईश्वर के स्वरूप के बारे में अपनी अज्ञानता और गलतफहमी से घिरे हुए, अस्पष्ट हैं। बहुत अधिक मतिभ्रम और बहुत अधिक सिद्धांतों, बहुत अधिक हठधर्मिता लोगों को ऐसे सत्य के जीवंत अवतार से दूर रखती है। यदि आप बौद्ध हैं, तो आप बौद्ध धर्म में ही फंसे रहेंगे। और आप मरने के बाद मोक्ष की आशा में हमेशा लकड़ी के बुद्ध की पूजा करते हैं। खैर, अगर आप वाकई निष्ठावान हैं, तो आप पाओगे, कोई शक नहीं। यदि आप वास्तव में श्रद्धापूर्वक अमिताभ बुद्ध का नाम जपते हैं, तो आपके हृदय की परम पवित्रता उनकी आत्मा को स्पर्श करेगी, और वे आपको मृत्यु के बाद मुक्ति की ओर ले जाएंगे - इसमें कोई संदेह नहीं है - या फिर इसी जीवन में भी। लेकिन ऐसा बहुत कम ही होता है कि लोग स्वयं को इस हद तक शुद्ध कर सकते हैं। इसलिए, बुद्धों, ईसा मसीह या संतों को बार-बार इस दुनिया में शरीर में प्रकट होना पड़ता है ताकि वे उन्हें दिखा सकें, उनसे (लोगों से) सीधा संपर्क स्थापित कर सकें और उन्हें उनके घर लौटने में सहायता कर सकें। इसलिए, हम समय के कई समयखंड देखते हैं, बुद्ध आए, ईसा मसीह आए, पैगंबर मुहम्मद उन पर शांति हो आए, आदि - हम इन सभी को पैगंबरों या ईश्वर के दूतों कहते हैं – वे वास्तव में ईश्वर के दूतों हैं। उनका संपर्क स्वर्ग में ईश्वर के साथ है, और उनका संपर्क यहाँ इस दुनिया में भी है। ठीक वैसे ही जैसे आप किसी बड़े संगठन के बड़े बॉस हैं, आपके कार्यालय हर जगह है, और आपके प्रतिनिधिओं हर जगह हैं। और जब लोग आपके संगठन में आते हैं तो प्रतिनिधिओं उनकी समस्याओं का समाधान कर सकते हैं। उदाहरण के लिए, यदि ऑस्ट्रेलिया में आपका कोई प्रतिनिधि नहीं है, तो [ऑस्ट्रेलियाई] लोगों के लिए यह जानना मुश्किल है कि आप जर्मनी या अमेरिका में मौजूद हैं, कि आपका संगठन अमेरिका में फलां-फलां उत्पाद बेचता है। और इतनी सारी छोटी समस्याओं और बारीकियौन के लिए, समस्याओं को हल करने के लिए आपको सीधे संपर्क में रहने की आवश्यकता होती है। अतः, ईश्वर के दूत या तथाकथित प्रबुद्ध संतों ईश्वर के प्रतिनिधिओं हैं। उनके संपर्क में आने से, हम समय आने पर ईश्वर के संपर्क में आ जाएंगे, और यह एक सीधा संपर्क है। इसलिए, जब हमें आत्मज्ञान प्राप्त होगा, तब हम एक नया स्वर्ग बनाएंगे। और जब हम कोई बुरा या पापी काम करते हैं, तो हम एक नया नरक रचते हैं। यह मत सोचो कि नरक पहले से ही मौजूद है और आपके उसमें गिरने का इंतजार कर रहा है। नहीं, हम इसे बनाते हैं। स्वर्ग और नरक सब हमारी अपनी ही रचनाएं हैं। मैं आपको हिंदू पौराणिक कथाओं से एक कहानी सुनाती हूँ। एक आदमी था जो बहुत अमीर था, और उसकी मृत्यु हो गई। उसकी मृत्यु हो गई, और फिर वह स्वर्ग में एक बहुत ही सुंदर महल में रहने लगा। वह वहां रहता था, कोई समस्या नहीं। सब कुछ खूबसूरत था, और उनके लिए एक सोने का महल था। लेकिन वह वहां कई दिनों तक रहा; उन्हें अपने आसपास कोई नहीं दिखा, बिल्कुल कोई नहीं। तो वह बहुत दूर चला गया, बहुत दूर और फिर एक देवदूत से पूछता रहा, "मेरे महल का क्या हुआ? मेरे पास कोई नौकरो नहीं है। मेरे आस-पास कोई नहीं है, कोई रिश्तेदारो नहीं, कुछ भी नहीं; मुझे कोई प्यार नहीं करता, क्यों?" देवदूत ने उससे कहा, “ऐसा इसलिए है क्योंकि जब आप पृथ्वी पर थे, तब आपने किसी से प्रेम नहीं किया। आपने अपने नौकरों के साथ अच्छा व्यवहार नहीं किया, इसलिए आप उन्हें यहां नहीं रख सकते।" ठीक है। इसलिए वह व्यक्ति बहुत दुखी हुआ, अपने महल में वापस गया और इस बारे में सोचने लगा। उन्होंने कहा, "ठीक है, अगर मैं अगली बार वापस आया, तो मैं लोगों के प्रति प्रेमपूर्ण व्यवहार करूंगा, ताकि बहुत से लोग मेरी ओर आकर्षित हों, अन्यथा मैं अभी बहुत अकेला हूं।" तो वह विचार कर रहा था। और फिर, जब वह इस मामले पर सोच रहा था, तो उसे भूख लग गई। वह अपने भण्डारा में खाने की तलाश करता रहा। वहां कुछ भी नहीं था, बिलकुल कुछ भी नहीं, यहां तक कि सूखी रोटी या चपाती का एक टुकड़ा भी नहीं। चपातीयां – भारतीय रोटी। और इसलिए वह वहां बैठा सोच रहा था, "मुझे बहुत भूख लगी है।" और फिर उन्होंने स्वर्गदूत से दोबारा प्रार्थना करना शुरू कर दिया। उन्होंने कहा, “कृपया आइए। मैं अभी आपके पास नहीं आ सकता। मुझे बहुत भूख लगी है; मैं चल नहीं सकता। कृप्या मेरे पास आओ। मैं कुछ सवालों पूछना चाहता हूं।" इसलिए स्वर्गदूत, दयावश, उनके पास आया। और उस आदमी ने फ़रिश्ते से पूछा, “क्या हुआ?” मेरे पास खाने को कुछ नहीं है, क्यों? मैंने सोचा था कि स्वर्ग में भरपूर भोजन होगा। मैं यहां आकर भूखा क्यों हो गया? तब स्वर्गदूत ने उससे कहा, “यह सब आपकी ही करनी थी।” जब आप पृथ्वी पर थे, तब आपने किसी को कुछ नहीं दिया। भूखे लोग तुमारे पास आए; आपने उन्हें भोजन और आश्रय नहीं दिया। इसलिए, अब आपको यही मिलेगा। आपको इन्हें यहाँ लाने के लिए इन्हें बनाना होगा। ओह! तो, वह व्यक्ति कुछ हद तक प्रबुद्ध हुआ। उन्होंने कहा, "खैर, मुझे यही मिलेगा, हाँ, मुझे लगता है, वह कर्म का नियम।" और पीने के लिए कुछ भी नहीं था, इसलिए वह जानता था कि यह वही बात है - कि उन्होंने जीवन में जो बोया नहीं, उन्हें वह मृत्यु के बाद नहीं काट सकता। "जैसा बोए, आप ऐसा फल भोगेंगे।" अब वह बहुत दुखी था, इसलिए उन्होंने भगवान से प्रार्थना की। उन्होंने कहा, “कृपया मुझे जीने के लिए थोड़ा और समय दीजिए, कम से कम दो सप्ताह, ताकि मैं अपने लिए बेहतर वातावरण बनाऊं, ताकि मुझे खाने-पीने के लिए कुछ मिल सके।" इसलिए उनकी ईमानदारी के कारण, भगवान ने उन्हें दो और सप्ताह जीने का समय दिया। और इन दो हफ्तों के दौरान, उन्होंने कई लोगों को भोजन, पेय पदार्थ और प्रेम दिया। इसलिए जब वह उस महल में वापस गया, तो उनके पास उनकी सेवा करने और उससे प्यार करने के लिए बहुत सारे लोग थे, और खाने-पीने की भी भरपूर व्यवस्था थी। लेकिन यह तो बस एक छोटी सी कहानी है। अनंत स्वर्ग की रचना करने के लिए, अर्थात् चिरस्थायी स्वर्ग की रचना करने के लिए, हमें बहुत अधिक दृढ़ता और सद्गुणों की आवश्यकता है। अब आप मुझसे कह सकते हैं, "ठीक है, मेरे पास तो बस यही एक जीवन है। मैं अपने लिए अनंत स्वर्ग कैसे बना सकता हूँ?" तो फिर आप उस व्यक्ति के पास जाते हैं जिसने पहले ही अनंत स्वर्ग का निर्माण कर लिया है, फिर आप उससे जुड़कर उस स्वर्ग में जाते हैं, और आप भी वहां रह सकते हैं। लेकिन ये भी, बौद्ध धर्म के अनुसार, हमारा पुनर्जन्म भी होता है; हमारे पास सिर्फ एक ही जीवन नहीं है। इसलिए, शायद हमने इतने सद्गुणों और योग्यताएं संचित कर लिए हैं कि हम अमिताभ बुद्ध के समान ऐसे अनंत स्वर्ग में निवास कर सकें। यह वही था जिसे उन्होंने स्वयं बनाया था। ग्रंथ में ऐसा लिखा है, और यह सत्य है। इसीलिए जब भी कोई जीवित बुद्ध पृथ्वी पर होते हैं, लोग उनकी शरण में आने के लिए उमड़ पड़ते हैं, क्योंकि उन्हें इस बात का पूरा भरोसा नहीं होता कि वे अपना स्वर्ग स्वयं बना सकते हैं। लेकिन फिर भी, बुद्ध या प्रबुद्ध मास्टर उनसे कहते, “देखो! आप स्वयं ही अपना स्वर्ग हैं। आप इसे ये और वो अनुशासन के माध्यम से, विविध प्रकार के सद्गुणों और आध्यात्मिक अभ्यास के माध्यम से प्राप्त कर सकते हैं।" क्योंकि ईश्वर की कृपा या बुद्ध की दया अनंत है। यदि हम उनसे शरण मांगते हैं, तो हमें शरण मिल जाती है। अब ईश्वर या बुद्ध का स्वभाव वह है जो हमारे भीतर विद्यमान है; यह असीम शक्ति केवल मनुष्यों को ही प्रदत्त है। हम इस असीम शक्ति को खोज सकते हैं और जो चाहें वह बना सकते हैं। और नरक के बारे में भूल जाओ। हम नरक का निर्माण नहीं करते, तो वह अस्तित्व में ही नहीं आता। लेकिन बात यह है कि हमें मास्टर के निर्देशों के अनुसार जीना होगा और अपने लिए कोई नया नरक नहीं बनाना होगा, बल्कि स्वर्ग बनाना होगा। अन्यथा, क्या सभी नरकों हमेशा खाली और प्रतीक्षारत रहेंगे, और क्या सभी स्वर्ग खाली और हमारी प्रतीक्षा में रहेंगे -यह सच नहीं है। इन्हें हम बनाते हैं। ठीक है। अब मैं यहीं रुकती हूँ। यदि आपके कोई प्रश्न हों, तो पूछ सकते हैं। आप लिख सकते हैं या पूछ सकते हैं। ठीक है। (मैं देर से आया और मुझे नहीं पता कि आपने इसका जवाब पहले ही दे दिया होगा या नहीं।) लेकिन, फिर भी मैं यह सवाल पूछना चाहता हूँ। क्या आप संत मत या सूरत शब्द योग के बारे में जानते हैं? हां, हां, मुझे पता है। (आप जो सिखा रहें है उसकी तुलना में यह कैसा है, और इस पर आपकी क्या राय है?) शायद मिलते-जुलते हों। मेरे व्याख्यानों में यह अधिक विस्तृत होता है, ज्ञान और व्याख्या दोनों ही अधिक व्यापक होते हैं। (तो क्या आप यह कह रहे हैं कि आप भी वही चीज सिखा रहे हैं?) मुझे ऐसा लगता है, हाँ। (अच्छा। क्या आपकी पुस्तकों में इसका और अधिक विवरण दिया गया है, जो मुझे मिल सकती हैं?) अरे नहीं, उसमें इसका जिक्र नहीं है। लेकिन क्योंकि क्वान यिन पद्धति, आप समझा नहीं सकते, आप इसे केवल मौन के माध्यम से ही संप्रेषित कर सकते हैं। तो मैं जो समझाती हूं वह केवल एक प्रकार का दर्शन है। (तो, आपकी ध्यान की पद्धति में आंतरिक (स्वर्गीय) प्रकाश और आंतरिक (स्वर्गीय) ध्वनि शामिल है?) सही। (अच्छा। धन्यवाद।) Photo Caption: "बस ज्ञानी की शरण लो, आत्मज्ञान पाने के लिए मिश्किल रास्ता मत चूनों!"
