Keresés
Magyar
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • Mások
  • English
  • 正體中文
  • 简体中文
  • Deutsch
  • Español
  • Français
  • Magyar
  • 日本語
  • 한국어
  • Монгол хэл
  • Âu Lạc
  • български
  • Bahasa Melayu
  • فارسی
  • Português
  • Română
  • Bahasa Indonesia
  • ไทย
  • العربية
  • Čeština
  • ਪੰਜਾਬੀ
  • Русский
  • తెలుగు లిపి
  • हिन्दी
  • Polski
  • Italiano
  • Wikang Tagalog
  • Українська Мова
  • Mások
Cím
Átirat
Ezután következik
 

A különbség a buddhizmus és a kereszténység között, 7/15 rész: kérdések és válaszok, 7/15 rész: kérdések és válaszok

Részletek
Letöltés Docx
Tovább olvasom
Ebben a részben Ching Hai Legfelsőbb Mester elmagyarázza az élő Mester fontosságát, és a karma törvényeit: „Ahogy vetsz, úgy aratsz.”

Ha valóban hiszünk az Úr Jézusban, és látni akarjuk Őt, elmehetünk Hozzá, de fel kell emelkednünk oda, ahol Ő tartózkodik. Ez pedig csak kitartással, meditációval, imával és egy Élő Mester Kegyelmével lehetséges. Mert egy Mesterrel, Aki testben van, könnyebb kapcsolatba lépni. És Aki testben van, az lélekben is jelen van. De Aki csak lélekben van jelen, az nem lehet testben. Ezért fontosabb az Élő Mester, mint egy lélekben lévő Mester, mert különben Őt nem láthatják, és nem tudnak arra a szintre emelkedni.

A Mester, amikor testben van, akkor a szellemben is ott van. Ezért (az Úr) Jézus, amikor a Földön volt, mit mondott? „Én és az Atyám egyek vagyunk.” A Földön volt, húsvér testben, és ennie, járnia és innia kellett, mint bármely más halandónak. De azt mondta: „Én és az Atyám egyek vagyunk.” Nem hazudott; az igazat mondta. Mert testben is és lélekben is jelen volt. Mindkét eszköze megvolt, hogy segítse a testben élő embereket, valamint a szellemben lévőket. Buddha ugyanilyen volt. Amikor testben volt, még a Mennybe jutást is manifesztálni tudta. Tanítványait sok különböző Mennyországba vitte.

Ha különböző buddhista szentírásokat olvasunk, különböző Mennyországokat vagy különböző Buddha Földeket találunk bennük. Ez Buddha erejének köszönhető, aki egyszerre sok helyen megnyilvánulhat – a Földön, a pokolban, a Mennyben, Buddha Földjén, Isten Királyságában, stb. Így egyszerre tanította a tanítványokat különböző helyeken és különböző szinteken, és különböző embereket különböző Mennyországokba vitt egyszerre. Ez az ereje egy Élő Mesternek. Egy igazi Élő Mesternek rendel- keznie kell ezzel a fajta Erővel. Ha nem, akkor Ő nem Élő Mester. Ezért (az Úr) Jézus nem csupán testben volt jelen. Halála után feltámadt; felrepült a Mennybe, de az nem az Ő valódi fizikai teste volt. Egy fénytest, spirituális test volt.

A Biblia túl rövid. Túl kevés az élmény, túl ritka. Ezért nem tudjuk igazán megérteni a keresztények és a buddhisták tapasztalatai közötti hasonlóságot. De, amit a saját tapasztalataimból megértek, az alapján tudom, hogy (az Úr) Jézusnak ugyanolyan Ereje volt, mint Buddhának – Ő bárhol, bármikor megjelenhet. Más szavakkal, elérte a buddhaságot.

A „Krisztus” csak Buddha héber neve; a „Buddha” pedig csak Krisztus szanszkrit neve. Ez egy Megvilágosodott Embert jelent, egy Megvilágosodott Szentet, egy Élő Mestert – az Igazság, a Fény és az Üdvösség Megtestesülését jelenti.

Ha egyszer elérted a buddhaság vagy Krisztus szintjét, annyi embert tudsz megmenteni, amennyi jön hozzád. Bárki jön hozzád segítségért, segíthetsz neki. A kincsed kimeríthetetlen. Az egyetlen nehézség az, hogy nem sokan fognak hozzád jönni – nem az egész világ. Mivel a legtöbb embert eltakarja, elhomályosítja a saját tudatlansága és félreértése arról, hogy milyennek kell lennie egy Buddhának, milyennek kell lennie egy istennek. Túl sok a hallucináció és túl sok a tan, túl sok a dogma, ami távol tartja az embereket az Igazság ilyen Élő Megtestesülésétől. Ha buddhista vagy, akkor a buddhizmus fogságában élsz. És mindig a fa Buddhához imádkoztok, remélve, hogy halálotok után üdvözültök.

Nos, ha valóban őszinték vagytok, akkor megkapjátok, az biztos. Ha valóban őszintén ismételgetitek Amitabha Buddha nevét, a szívetekből fakadó legmélyebb tisztaság megérinti az Ő Lelkét és halálotok után elvezet titeket a megszabaduláshoz - ez kétségtelen, sőt, akár már ebben az életben. De nagyon ritkán fordul elő, hogy az emberek ilyen mértékben megtisztuljanak önmaguk által.

Ezért a Buddháknak, Krisztusnak vagy a Szenteknek újra és újra manifesztálniuk kell Önmagukat ebbe a világba, hogy testben megmutassák Magukat, hogy közvetlen kapcsolatba kerülhessenek velük (az emberekkel), és segítsenek nekik Hazatérni. Ezért látjuk, hogy számos időszakban, eljött Buddha, eljött Krisztus, eljött Mohamed Próféta (Béke Legyen Vele), stb. – őket mind Prófétáknak vagy Isten Hírnökeinek nevezzük – Ők valóban Isten Hírnökei.

Kapcsolatban állnak Istennel a Mennyben, és kapcsolódnak itt a világhoz is. Pont úgy, mint amikor egy óriás vállalat nagyfőnöke vagy, mindenhol van irodád és mindenhol vannak képviselőid. És ők megoldják az ügyfelek problémáit, amikor azok a vállalatodhoz jönnek. Ha például nincsenek képviselőid Ausztráliában, az ausztrál embereknek nehéz tudniuk arról, hogy létezel Németországban vagy Amerikában, hogy a céged ezt és ezt árulja Amerikában. És annyi apró probléma és részlet van, hogy közvetlen kapcsolatban kell lennie a problémák megoldásához. Tehát Isten Hírnökei vagy az úgynevezett Megvilágosodott Szentek, ők Isten Képviselői. Ha kapcsolatba kerülünk Velük, idővel kapcsolatba kerülünk Istennel, és ez egy közvetlen kapcsolat.

Tehát amikor megvilágosodunk, egy új Mennyországot teremtünk. És amikor valami rosszat vagy bűnös dolgot teszünk, egy új poklot teremtünk. Ne gondold, hogy a pokol már létezik és csak arra vár, hogy beleessél. Nem, mi teremtjük meg. A Mennyország és a pokol mind a saját teremtményeink.

Hadd meséljek el egy történetet a hindu mitológiából. Volt egyszer egy nagyon gazdag ember, aki meghalt. Meghalt és aztán egy nagyon gyönyörű palotában élt a Mennyben. Ott élt, minden rendben volt. Minden gyönyörű volt és volt ott egy arany palota a számára. De ott sok napig élt; nem látott senkit maga körül, egyáltalán senkit sem. Így hát nagyon messzire elment és folyton azt kérdezte egy Angyaltól: „Mi történt a palotámmal? Nincsenek szolgáim. Nincs senki körülöttem, nincsenek rokonok, semmi; senki sem szeret engem, miért?” Az Angyal azt mondta neki: „Azért, mert amikor a Földön voltál, te nem szerettél senkit. Nem bántál túl jól a szolgáiddal, ezért nem lehetnek neked itt.”

Rendben. Az ember tehát nagyon szomorú volt, visszatért a palotájába és elgondolkodott ezen. Azt mondta: „Nos, ha legközelebb visszajövök, szeretettel fogok bánni az emberekkel, hogy sok embert vonzzak magamhoz, különben most túl magányos vagyok.” Így töprengett. És miközben ezen a dolgon töprengett, megéhezett. Étel után keresgélt a kamrájában. Semmi sem volt ott, egyáltalán semmi, még egy darab száraz kenyér vagy csapati sem. Csapati – indiai kenyér. Így ült ott és azt gondolta: „Annyira éhes vagyok.”

Aztán újra imádkozni kezdett az Angyalhoz. Azt mondta: „Kérlek, gyere. Most nem tudok hozzád menni. Túl éhes vagyok, nem tudok járni. Kérlek, gyere hozzám. Szeretnék feltenni néhány kérdést.” Az Angyal erre együttérzésből odament hozzá. Az ember pedig kérdezte az Angyaltól: „Mi történt? Nincs ételem, miért? Azt hittem, a Mennyben bőven lesz étel. Miért jöttem ide és miért vagyok éhes?”

Az Angyal így szólt hozzá: „Ez mind a te műved volt. Amikor a Földön voltál, senkinek sem adtál semmit. Éhes emberek jöttek hozzád; nem adtál nekik ételt és menedéket. Ezért most ezt kapod. Meg kell teremtened őket, hogy itt legyenek.” Ó! Így a férfi kissé megvilágosodott. Azt mondta: „Nos, ezt kapom, igen, azt hiszem, a karma törvénye.” És nincs mit inni, így tudta, hogy ez ugyanaz a helyzet – amit életében nem vetett el, azt halála után nem arathatja le. „Ahogy vetsz, úgy aratsz.”

Így most nagyon nyomorúságos volt, ezért imádkozott Istenhez. Azt mondta: „Kérlek, adj még egy kis időt, hogy éljek, legalább két hetet, hogy létrehozhassam a jobb környezetemet, hogy legyen mit ennem és innom.” Így őszintesége miatt Isten még két hetet adott neki élni. És ezalatt a két hét alatt ételt és italt adott és sok embert szeretett. Így amikor visszatért abba a palotába, rengeteg ember volt, aki szolgálja és szereti őt, és van étele és itala.

De ez csak egy kis történet. Ahhoz, hogy megteremtsük a végtelen Mennyeket, vagyis az örökké fennmaradó Mennyeket, sokkal több kitartásra és erényre van szükségünk.

Most talán azt mondhatod: „Nos, nekem csak ez az egy életem van. Hogyan teremthetnék végtelen Mennyországot magamnak?” Nos, akkor keress valakit, aki már megteremtette a végtelen Mennyországot, csatlakozz Hozzá és menj Vele abba a Mennyországba, ahol te is ott maradhatsz. De a buddhizmus szerint is van életünk az élet után; nem csak egy életünk van. Ezért talán már elegendő erényt és érdemet halmoztunk fel ahhoz, hogy egy ilyen végtelen Mennyben éljünk, mint például Amitabha Buddha Mennye. Az volt az, amit Ő Maga teremtett.

Így áll a szentírásokban, és ez az igazság. Ezért, amikor egy Élő Buddha van a Földön, az emberek özönlenek Hozzá, hogy menedéket keressenek, mert nem bízhatnak abban, hogy képesek megteremteni a saját Mennyországukat. De ennek ellenére a Buddha vagy a Megvilágosodott Mester azt mondaná nekik: „Nézd! Te vagy a saját Mennyországod. Megteremtheted ezzel és ezzel a fegyelemmel, ilyen és ilyen erényekkel és spirituális gyakorlattal.”

Mert Isten Kegyelme vagy Buddha Irgalma végtelen. Ha Hozzájuk fordulunk menedékért, akkor megkapjuk azt. Namost, Isten vagy a Buddha Természet az, ami bennünk van; ez a végtelen erő, amellyel egyedül az embereket ruházták fel. Felfedezhetjük ezt a végtelen erőt és bármit létrehozhatunk, amit csak akarunk. És felejtsük el a poklot. Ha nem teremtjük meg a poklot, akkor nem létezik.

De ez azt jelenti, hogy a Mester utasításai szerint kell élnünk, és nem szabad egy új poklot teremtenünk magunknak, hanem teremtsünk Mennyországot. Különben minden pokol mindig üres és vár ránk, és minden Menny üres és vár ránk – ez nem igaz. Mi teremtjük őket.

Jó. Most befejezem. Ha van bármi kérdésetek, szívesen válaszolok. Írhattok vagy kérdezhettek. Rendben. (Későn érkeztem és nem tudom, hogy erre válaszolt-e már. De hadd tegyem fel ezt a kérdést mégis. Ismeri a Sant Mat-ot vagy a Surat Shabd Yogát?) Igen, igen, ismerem.

(Hogyan viszonyul ez ahhoz, amit Ön tanít és mi erről a benyomása?)

Talán hasonló. Az előadásaimban alaposabb, átfogóbb – mind a tudás, mind a magyarázat. (Tehát azt mondja, hogy ugyanazt tanítja?) Azt gondolom, igen. (Rendben. Ez részletesebben kifejtésre kerül a könyveiben, amelyeket beszerezhetek?) Ah, nem, ott nem kerül kifejtésre. De mivel a Quan Yin Módszert nem tudod elmagyarázni, ezért csak csendben adható át. Tehát amit elmagyarázok, az csak egyfajta filozófia. (Tehát a meditációs módszere magában foglalja a belső (Mennyei) Fényt és a belső (Mennyei) Hangot?) Így van. (Oké. Köszönöm.)

Photo Caption: “Csak keresd a Bölcset, ne mássz a nehéz módon a megvilágosodásért!”

Kép letöltése   

Továbbiak megtekintése
Minden rész (7/15)
Továbbiak megtekintése
Legfrissebb videók
Figyelemreméltó hírek
2026-06-16
5241 megtekintés
Figyelemreméltó hírek
2026-06-16
551 megtekintés
Mester és tanítványok között
2026-06-16
601 megtekintés
30:18
Figyelemreméltó hírek
2026-06-15
1 megtekintés
Figyelemreméltó hírek
2026-06-15
704 megtekintés
Mester és tanítványok között
2026-06-15
787 megtekintés
Figyelemreméltó hírek
2026-06-14
6967 megtekintés
Megosztás
Megosztás
Beágyazás
Kezdés
Letöltés
Mobil
Mobil
iPhone
Android
Megtekintés mobil böngészővel
GO
GO
App
Szkenneld be a QR kódot, vagy a letöltéshez válaszd ki a megfelelő operációs rendszert
iPhone
Android
Prompt
OK
Letöltés