వివరాలు
డౌన్లోడ్ Docx
ఇంకా చదవండి
నేటి కార్యక్రమం హజూర్ బాబా సావన్ సింగ్ జీ మహారాజ్ (శాకాహారి) గారి జన్మదినోత్సవాన్ని జరుపుకుంటుంది. హజూర్ మహారాజ్ బాబా సావన్ సింగ్ జీ (శాకాహారి) రచించిన “స్పిరిచువల్ జెమ్స్” గ్రంథంలోని 21వ లేఖ నుండి కొన్ని భాగాలను మీకు అందించడానికి మేము సంతోషిస్తున్నాము. ఈ లేఖలో, శిష్యులు మోక్ష మార్గంలో నడవడానికి సహాయపడటానికి ఒక గురువు అన్ని రూపాలలో ప్రేమను చూపిస్తారని, మరియు జంతు-మానవ మాంసం తినడం ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి హానికరం అని వివరించబడింది. లేఖ 21 నేను ఒక విషయం చెప్పదలుచుకున్నాను, ఒక తండ్రి తన పిల్లల పట్ల చూపించే ప్రేమ, ఆప్యాయత లాంటివే ఈ సోదర బృందంలోని ప్రతి ఒక్క సభ్యుని పట్ల నాకు కూడా ఉన్నాయి; రెండవదిగా, RS బోధనల ప్రకారం, ఒక చాకలివాడు బట్టపై ఉన్న మురికిని చూసే విధంగానే, గురువు ఒక ఆత్మ యొక్క పాపాలను మరియు లోపాలను చూస్తారు. అతను బట్టను జాగ్రత్తగా చూసుకుంటాడు, అంతేకాక మురికిని కూడా పట్టించుకోడు. సబ్బును పూయడం అనే సున్నితమైన పద్ధతి ద్వారా గానీ, లేదా బట్టను ఒక రాతి పలకకు కొట్టడం అనే కఠినమైన పద్ధతి ద్వారా గానీ, ఏదో ఒక విధంగా ఆ వస్త్రాన్ని శుభ్రపరచడమే అతని లక్ష్యం. అది ఆయన సంకల్పం మీద ఆధారపడి ఉంటుంది. అదే విధంగా, గురువు తన శిష్యులను సంస్కరించి, వారి చెడు అలవాట్లు మరియు దుష్ట క్రియల నుండి వారిని స్వస్థపరచాలని లక్ష్యంగా పెట్టుకున్నారు, తద్వారా ఆత్మ దాని స్వచ్ఛతతో ప్రకాశిస్తుంది. అతడు జీవిత విధానాన్ని నిర్ణయిస్తాడు. మొదట ఆయన సౌమ్యతతో, ప్రేమతో మన తప్పులను ఎత్తి చూపుతారు. ఇది విఫలమైతే, ఆయన అంత కఠినం కాని మార్గాన్ని అనుసరిస్తాడు, అది కూడా ప్రయోజనాన్ని నెరవేర్చకపోతే, ఆయన తీవ్రమైన నివారణ చర్యలను ప్రయోగిస్తాడు. సంక్షిప్తంగా చెప్పాలంటే, అతను సంస్కరించాలని గట్టిగా నిశ్చయించుకున్నాడు. ఈ విషయాన్ని మరింత పూర్తిగా వివరించాలంటే, గురువుగారు మొదట తమ ప్రసంగాల ద్వారా మనలను పవిత్రపరచడానికి ప్రయత్నిస్తారు. ఇది విఫలమైతే, ఆయన పేదరికం, ప్రతికూలత మరియు వ్యాధి అనే సబ్బును పూస్తాడు. ఇవి ఉద్దేశ్యాన్ని నెరవేర్చకపోతే, ఆయన ఆ శిష్యునికి మరొక జన్మనిస్తాడు. ఆయన తన శిష్యుని ఆత్మను దాని మూలానికి చేర్చే వరకు విశ్రమించడు. శిష్యుడు ఆయనను విడిచిపెట్టినా, ఆయన పట్ల విరోధం పెంచుకున్నా, లేదా ఆయనకు హాని తలపెట్టాలని కోరుకున్నా, ఆయన తన ప్రయత్నాలను విరమించుకోరు. నేను ఆ నివేదికను పరిశీలించాను — వారు మీ మీద కోపంగా లేరు. మీరు మరియు తమలాంటి ఇతరులు కూడా జంతు సంబంధిత ఆహారాన్ని, గుడ్లను పూర్తిగా వదిలివేయాలని వారు ఆకాంక్షించారు. వారు మీ మాటలను ఏ విధంగానూ తప్పుగా అర్థం చేసుకోలేదు, మీరు కూడా అలా చేయకూడదు. ఎందుకంటే, మనం పొరపాటు చేసినప్పుడు వేరొకరు దానిని మనకు వివరిస్తే, కోపగించుకోవడానికి మనకు హక్కు లేదు. అలాంటప్పుడు, మన తప్పును ఒప్పుకుని, అలవాటు వల్ల దాన్ని పునరావృతం చేస్తున్నామని చెప్పడమే మనకున్న ఏకైక మార్గం. తప్పులో ఉండి, అసహనంగా ఉండటం తగదు. వారు మరింత సౌమ్యంగా, ఆప్యాయంగా ఉండాల్సింది. కానీ దానికి వాళ్ళని నిందించకూడదు. వారు మీకంటే వ్యాయామాలకు ఎక్కువ సమయం కేటాయిస్తారు, జంతు సంబంధిత ఆహారాన్ని మానుకుంటారు మరియు ఉన్నతమైన మానసిక స్థాయిలో ఉంటారు. ఈ పరిస్థితులలో, భక్తుడు సహజంగానే ధైర్యవంతుడై, చొరవ చూపుతాడు. ఇతరులు దీనిని అహంకారంగా భావించినప్పటికీ, ఇది అహంకారం కాదు. అటువంటి భక్తుడు ప్రతి ఒక్కరూ తాను చేసినట్లే చేయాలని కోరుకుంటాడు. కానీ ఇది పరిపూర్ణత దశ కాదు. ఆత్మ పురోగమిస్తున్న కొద్దీ అది మరింత సౌమ్యంగా, ప్రశాంతంగా మారుతుంది. ఫలితంగా, వారు ఉన్నత స్థాయికి వెళ్ళినప్పుడు, మరింత ప్రశాంతంగా మరియు సహనంతో ఉంటారు. వారు చేసింది ఒక రకంగా సరైనదే, అంతేకాకుండా, ఈ విషయంలో మిమ్మల్ని అంతగా నిందించాల్సిన అవసరం ఉందని నేను అనుకోవడం లేదు, ఎందుకంటే మీరు మా సంఘానికి దూరంగా ఉన్నారు, బ్రదర్హుడ్ నియమాల గురించి మీకు తెలియదు, 'ప్రసంగాలు' తప్ప మరేమీ చదవలేదు మరియు సొసైటీ యొక్క స్వచ్ఛత గురించి మీకు అవగాహన లేదు. మీరు జ్ఞానాన్ని సంపాదించి, ఆధ్యాత్మిక సాధనను అభివృద్ధి చేసుకున్నప్పుడు, ఇరవై మంది మిమ్మల్ని నిందించినా మీరు పట్టించుకోరు. ప్రేమతో నిండిన హృదయం కోపాన్ని ఇముడ్చుకోలేదు. నీ హృదయం ఇంకా ప్రేమతో నిండిపోలేదు. అందువల్ల ప్రతిరోజూ ఆధ్యాత్మిక సాధనల కోసం మరికొంత సమయం కేటాయించడానికి ప్రయత్నించండి; క్రమంగా, యజమాని మీకు అన్నీ ప్రసాదిస్తారు. మీరు రాసినది అదే అభిప్రాయం. ఆమె ఫిర్యాదు కూడా మీ ఫిర్యాదు లాంటిదే. […] అది మీకు ఎంత అసహ్యంగా అనిపించిందో, ఆమెకు కూడా అంతే అసహ్యంగా అనిపించింది. ఈ లోపం మీ అందరిలోనూ ఉంది. మీరు మీ తప్పులను సరిదిద్దుకోవడం సముచితమని నేను భావిస్తున్నాను — ఈ విషయంలో నిందించాల్సింది మీరే. అతను తన సూత్రాల నుండి పతనమయ్యాడు. మీరు కేవలం అతని ఉదాహరణను అనుసరించారు. అతను తన సూత్రాలకు అనుగుణంగా నడుచుకుని ఉంటే, అతని ఉదాహరణ ద్వారా మీరు ప్రయోజనం పొంది ఉండేవారు. గతాన్ని గతంగానే వదిలేద్దాం. అయితే నేను ఒక విషయం చెప్పాలి, జంతు ఆహారంలో ఒక్క రేణువు తిన్నా కూడా అది ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి హానికరం. మరి తినడం సంగతేంటి? హత్యలో సహాయపడేవారు కూడా దోషులే. గుండె పగలడం కంటే గుడ్డు తినడం అంత చెడ్డ విషయం కాదని మీరు అంటారు. రెండూ చెడ్డవే. కానీ విరిగిన హృదయాన్ని ప్రేమతో బాగు చేయవచ్చు; అయితే, చంపబడిన జంతువును తిరిగి బ్రతికించలేము. […] ప్రాపంచిక లక్ష్యాలను సాధించడం కోసం పవిత్ర నామాలను పదేపదే జపించకూడదని నేను మీకు చెప్పాను. మీరు అర్థం చేసుకున్నది దీని అర్థం కాదు. దీని అర్థం ఏమిటంటే, ఆధ్యాత్మిక పురోగతియే అత్యున్నత లక్ష్యం మరియు మన ప్రయత్నాలన్నీ ఆ దిశగా ఉండాలి. దాని కోసం మనం ప్రపంచమంతటినీ త్యాగం చేసినా, అది మరీ ఎక్కువ కాదు. అందువల్ల, మన శక్తిని ఈ అత్యున్నతమైన దాని నుండి మళ్లించి లౌకిక విషయాలకు ఉపయోగించడం తగదు. మనం ప్రభువును లౌకిక విషయాలు అడిగినప్పుడు, అవి మనకు లభిస్తాయి, కానీ అప్పుడు మన ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి ఆటంకం కలుగుతుంది. మనం మన శక్తిని ఆధ్యాత్మిక పురోగతికి వినియోగించి ఉంటే, మరింత గొప్ప ప్రయోజనాన్ని పొంది ఉండేవాళ్ళం. అత్యున్నత స్థాయి సాధువులు ఎన్నడూ నశించిపోయే దేనినీ కోరరు.
