Дослідження таємниць реінкарнації та потойбічного життя, частина 2 із 2

У попередній серії ми представили книгу «Докази реінкарнації: 100 випадків народу дун, які згадують минулі життя». Вона містить вичерпний звіт про роботу Лі Чанчженя зі 100 «реінкарнаторами» з району Пін’ян та десятків навколишніх сіл. З раннього віку ці люди могли чітко пригадати свої колишні імена, попередні місця проживання, спогади про попередні життя і навіть обставини своєї смерті. Деякі з них навіть змогли возз’єднатися зі своїми сім’ями з минулих життів, продовжуючи свої кармічні зв’язки. Через це Пін’ян отримав назву «Село реінкарнації».

Книга була доступна на Amazon.com і швидко привернула міжнародну увагу, особливо серед тих, хто прагне зрозуміти космічні закони реінкарнації. На основі 100 задокументованих випадків, автор представляє чотири аналітичні діаграми,які детально описують: зміни статі, стосунки між реінкарнатором і його духовним наставником, час очікування перед реінкарнацією і причини передчасної смерті. Ці знання дають більш структурований погляд на циклічну подорож душі. Хоча випадки реінкарнації і спогадів про минулі життя задокументовані в усьому світі, люди, про яких розповідається в цій книзі, є особливо незвичайними. Вони не лише пам’тають свої минулі життя, але й згадують проміжний етап між смертю і відродженням – рідкісний і глибокий погляд на таємниці потойбічного світу.

Одним з особливо примітних випадків є загадкова історія сестер-близнючок Ву Шицай і Ву Шихань. У своїх минулих життях У Шицай була відома як Ши Бой Шен, а У Шихань – як Яо Бой Ла. У той час вони були не рідними братами і сестрами, а нерозлучними кращими друзями з одного села. Витримавши жорстокі прочуханки від батьків, вони уклали болісну угоду, щоб покінчити з життям разом, випивши отруту.

Роками пізніше репортер відвідав будинок Ву Цзюкуна та його дружини в селі Пін’ян, щоб взяти інтерв’ю. Господиня пригадала особливий випадок: за кілька днів до пологів вона почула новину про двох молодих друзів, які трагічно вкоротили собі віку, випивши пестициду. Під час пологів вона неодноразово бачила двох молодих жінок, які йшли за нею в будинок. Коли вона нарешті народила, то з подивом дізналася,що у неї народилися дівчатка-близнючки. Тоді вона не надала цьому особливого значення, але з віком сестри почали пригадувати яскраві спогади зі своїх минулих життів – описували, як вони спожили отруту, впали на плантації чайної олії, а потім були поховані.

Найдивовижніший момент настав, коли їхні батьки з минулого життя дізналися про них і приїхали відвідати. Сестри миттєво впізнали їх, кинулися в обійми, наче возз’єдналися з давно втраченими членами родини. Вони пригорнулися до них, не бажаючи розлучатися. Коли прибувало все більше людей з їхнього попереднього району, близнючки розповідали численні історії зі своїх минулих життів з дивовижною точністю, так, ніби події відбувалися щойно вчора. Зворушені цими незаперечними спогадами, їхні батьки з минулого життя прийняли їх як реінкарнацію своїх дочок і обдарували їх любов’ю. Сестри залишилися глибоко пов’язані зі своєю минулою сім’єю, часто відвідуючи свій колишній дім, щоб провести час зі своїми літніми батьками в і знову ідчути тепло родинної любові.

Наступний надзвичайний випадок реінкарнації – це випадок Ву Сяньюня. За словами його сім’ї, в минулому житті він був власним дідусем, Ши Цінчжуном, фермером з міста Лунчен, який помер у 1999 р від раку шлунку. На лівому зап’ясті Ши Цінчжун носив виразний шрам від ножового поранення, отриманого під час різання бамбука. Дивовижно, але коли народився Сяньгунь, у нього на тому ж місці була родима пляма, що нагадувала шрам з його попереднього життя. Ще більш неймовірно, що його бабуся, Вей Юехуа – дружина Ши Цінчжуна в його минулому житті – впізнала свого онука як реінкарнацію свого покійного чоловіка.

Особливо шокуючий випадок стався, коли Сяньґюню було лише два роки. Одного разу, після того, як мати насварила і відшльопала його за погану поведінку, він розплакався і вигукнув: «Мамо, ти б’єш тата! Я так добре ставився до тебе в минулому житті, а тепер ти мене караєш!» Його мати була вражена, але залишалася скептично налаштованою. Однак Сяньгунь продовжував називати родичів зі свого минулого життя – людей з боку дідуся по материнській лінії, яких він ніколи не зустрічав. Найдивовижніше одкровення сталося, коли він назвав друге ім’я, яке колись носив Ши Цінчжун. Його бабуся, Вей Юехуа, була глибоко вражена, коли підтвердила, що її покійний чоловік справді мав рідкісне друге ім’я: «Ши Ань Доу». Коли Сяньюнь подорослішав, його спогади про минуле життя стали ще більш яскравими. Він згадав свої дитячі пустощі і в неймовірний момент повів свою сім’ю на гору, щоб точно знайти могилу зі свого минулого життя – хоча ніколи там не був.

Остання історія реінкарнації в сьогоднішній програмі розповідає про хлопчика з родини Ву, який з раннього дитинства мав яскраві спогади про минуле життя. Особливістю його випадку було те, що він стверджував, що колись був білою свинкою-персоною. Коли йому виповнилося два чи три роки, його незвичайні знання почали дивувати оточуючих. Коли він бачив, як фермери збирають корм для свиней-особ, він застерігав їх: «Цей занадто гіркий! Цей занадто гострий! Якщо зірвете забагато, свині-особи не будуть їсти!» Дорослі сміялися, відкидаючи його слова як звичайнісінькі дитячі нісенітниці.

Однак справжній шок хлопчик пережив, коли зустрівся з місцевим м’ясником на ім’я Ронг. Кожного разу, коли він бачив його, то з жахом тікав від нього. Селяни,зацікавлені його страхом, врешті-решт запитали його про причину. Тоді він розповів, що в минулому житті він був великою білою свинею-персоною, яку виростив його дідусь. Потім він розповів про спогад, який не давав йому спокою: одного разу м’ясник Ронг приїхав з покупцем. Відчувши небезпеку, він, як свиня-персона в минулому житті, відчайдушно побіг на пагорб за будинком, але врешті-решт був спійманий, зарізаний і проданий на м’ясо. Це одкровення приголомшило все село, і незабаром всі почали з любов’ю називати його «Біле поросятко». Найдивовижніше, що, почувши цю історію, м’ясник Ронг був глибоко вражений. Охоплений почуттям провини, він дав урочисту обітницю назавжди відмовитися від м’ясницької справи і більше ніколи не забирати чуже життя.

Ці надзвичайні історії слугують глибоким нагадуванням про нескінченний цикл народження і смерті, де минулі вчинки формують майбутні долі. Вони показують, як кармічні зв'язки виходять за межі життя і як страждання живих істот продовжуються, якщо людина не знайде способу вийти за їхні межі.

Верховний Майстер Чінг Хай (вегана) зі співчуттям запропонував розуміння того, як ми можемо звільнитися з цього циклу і досягти справжньої свободи.

Я б ще раз порадив: усім послідовникам буддизму, якщо ви не обрали жодного іншого методу в буддизмі, щоб практикувати, щоб врятувати свою душу, то ви повинні постійно, постійно повторювати «Амітабха Будда». Навіть коли ви спите, коли їсте, – тільки Його ім’я і тільки Його пейзаж. Якщо є можливість, знайдіть сутру. Прочитайте її, щоб уявити собі Землю Амітабхи Будди, і коли ви помрете, ви потрапите туди.

І ви одразу зрозумієте, що це та Країна, в якій ви хотіли народитися, щоб бути вільними назавжди. Ви можете бути на нижчому рівні, але тоді ви ніколи не повернетеся до циклу життя і смерті, і ніколи не потрапите до пекла. Тому, будь ласка, зробіть це.

Дякую Тобі, Найулюбленіший Майстер, за Твоє любляче нагадування про просту, але потужну буддійську практику, яка може допомогти душам вирватися з сансари та досягти вічного спокою. Хай це послужить нам нагадуванням про необхідність залишатися смиренними і щиро молитися просвітленому Майстрові за звільнення нашої душі, щоб ми могли вийти за межі циклу народження і смерті та знайти справжню свободу.

Попередження: Цей епізод містить згадки про самогубство. Ми не заохочуємо заподіяння собі шкоди в будь-якій формі. Будь ласка, зверніться за підтримкою, якщо це необхідно.