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我们很高兴播出《大品》中《精进经》和《善语经》的摘选，属《尼帕多经》的一部分，译文出自维‧福斯博所著的《尼帕多经》。「『…］［魔罗应答：］『吾具信心，亦有力量，内边已有了悟，吾既力行精进，汝何以令吾续生？此（灼热）之风，能干竭江河之流；我若勤于精进，血脉焉能不渐干涸？』［世尊答曰：］『血脉枯竭，胆汁痰涎亦枯；身躯虽渐消瘦，心神反更安稳，专注、了悟、禅修愈益坚定。吾今如是居于世间，历极苦痛之感，心不求欲乐；观众生之清净。欲乃汝之首军，不满为汝之二军，汝之三军谓为饥渴，贪欲为汝之四军。汝之五军谓为懈怠与昏沉，汝之六军为怯懦，汝之七军为怀疑，汝之八军为虚伪与麻木，利得、名声、荣誉及虚妄之誉；自矜而轻他者，亦是汝军。』［…］」「论及善语。如是我闻：往时，薄伽梵［世尊］居于舍卫城祇园精舍。薄伽梵［世尊］言：『［…］诸比丘，比丘，应言善妙之语，不出恶口之言；当说法义之语，不生非法之言，当说悦意之语，莫道生厌之言；所言应真实，不言虚妄语。诸比丘，具足四法之语，乃为善语，非为恶语，之于智者无过无咎。』［…］尊者梵义立于薄伽梵［世尊］之前，以偈赞曰：『应说如是之语，不自苦，不伤人；如是之语实为善语。应说悦人之言，普为众人所喜，此等语说无罪过，亦能悦他人。真语诚为不死语，实语诚语如是说，立于真与善，定于正法中，彼等如是说。如来所说之语，定能永息诸苦痛，此语最殊胜。』《善语经》终。」
