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我们继续介绍《大迦旃延一夜贤者经》，此经出自上座部佛典，记载诸比丘于听闻世尊略诵「一夜贤者」之偈后，前往尊者迦旃延座下，请其作更为详细之解说。《大迦旃延一夜贤者经》摩诃迦旃延与「一夜贤者」偈「『［…］友！如何动摇于现在之诸法？彼眼与彼诸色，两者皆为现在。于其现在，识被缚于欲贪，识被缚于欲贪故喜彼，喜彼故动摇于现在之诸法。彼耳与彼之诸声…彼鼻与彼之诸香…彼舌与彼之诸味…彼身与彼之诸触…彼意与彼之诸法，皆于现在也。于其现在识被缚于欲贪，识被缚于欲贪故喜彼动摇于现在之诸法。如是，友！动摇于现在之诸法也。友！如何不动摇于现在之诸法？彼眼与彼之诸色，两者皆于现在。而于彼现在识不被缚于欲贪，故不喜彼，不喜彼故，不动摇于现在之诸法。耳与彼诸声…鼻与彼诸香…舌与彼之诸味…身与彼诸触…意与彼诸法，两者皆于现在。而于现在识不被缚于欲贪，识不被缚于欲贪故不喜彼，不喜彼故，不动摇于现在之诸法。友！如是为不动摇于现在之诸法也。由世尊所略示总说，未详细分别其义者，我如是详细知解。而愿意者，应往世尊之处，以请问其义。如世尊之对汝等所说如是，汝等应受持之。』时，彼等诸比丘欢喜、随喜尊者大迦旃延之所说，从座起而诣彼世尊之处，诣已，敬礼世尊，坐于一面，如是白世尊言：『我等由尊者大迦旃延说如是相、如是句、如是文，分别是义。』『诸比丘！大迦旃延是贤者也，是大慧者也。若汝等以其义问我，我亦如大迦旃延之解说。正应如是解说，此恰是其义也，汝等应如是忆持之。』世尊是说已。欢喜之彼诸比丘，随喜世尊之所说。」
