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今天，我们很荣幸分享《东方圣典与早期文献，第四卷：中世纪希伯来文献》中的《米德拉什坦胡玛》选录。此典籍教导我们正义永存，而行为与意图皆塑造着个人与上帝及群体的关系。米德拉什「当摩西对众人说：『你们要顺从主，你们的神』（〈申命记〉第十三章），他们对被赋予的艰巨任务，更确切地说是不可能完成的任务感到惊惶。他们说：『人怎么可能顺从神，祂乘旋风和暴风而来，云彩为祂脚下的尘土』（〈那鸿书〉第一章），『祂的道在海中，祂的路在大水中』（〈诗篇〉第七十七章）。摩西向他们解释道，顺从神就是谦卑地效法，祂的仁慈与怜悯，为赤身露体者披衣，探望病患，安慰哀恸之人。示剑似乎与以色列的悲剧紧密相连，总伴随着死亡阴影。［…］妇人啊，你竟招致如此祸患！纵使崇拜偶像，也未曾造成如妇人所致的这般灾祸与生命损失。铸造金牛犊并崇拜它，导致三千人丧生。（〈出埃及记〉第卅二章），但在什亭，因一名女子之故，竟有两万四千人成牺牲品。良善之人抬头，直视他人面容，邪恶之徒则垂首避目。［…］」「我们读到：『以色列爱约瑟』（〈创世记〉第三十七章），『主爱锡安的门』（〈诗篇〉第八十七章）。约瑟的哥哥们恨他；『我的产业向我如林中的狮子，它发声攻击我，因此我恨它』（〈耶利米书〉第十二章）。约瑟谈及捆禾稼，有与锡安有关的禾捆（〈诗篇〉第一二六章）。约瑟梦见：『主使被掳的人归回锡安的时候，我们好像在做梦的人』（〈诗篇〉第一二六章）。约瑟被问到：『你要做我们的王吗？』『对锡安说，你的神做王了』（〈以赛亚书〉第三章）。约瑟被问到，他的父亲和哥哥们是否会在他面前跪拜。『他们必将脸伏地向你下拜』（〈以赛亚书〉第四十九章）。［…］」「人临近死亡时，往往会变得谦卑。身体埋葬何处并不重要，灵魂将前往其命定之处。雅各反对葬于埃及，是因为埃及人惯以尸身施行巫术，他绝不愿自己的遗体沦为这等恶劣行径的工具。」
